玉雕工藝作為傳承了中華數(shù)千年的文明歷史，其歷史與文明價(jià)值將會(huì)是翡翠保值增值的一個(gè)重要指標(biāo)。而這兩年經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度有所減緩，玉雕工藝品卻十分緊俏，價(jià)格不降反升。有專家提醒廣大翡翠收藏投資者，優(yōu)秀的玉雕工藝品也是重要的增值對(duì)象。

在中國制玉史上，蘇州玉雕歷史悠久。據(jù)宋代《吳郡志》記載，早在唐、五代時(shí)期，蘇州就出現(xiàn)了琢玉的工坊和有名的工匠。明代時(shí)，蘇州的琢玉工坊已享譽(yù)大江南北，甚至名震京師。宋應(yīng)星在《天工開物》里贊蘇州玉工“良玉雖集京師，工妙則推蘇郡”。乾隆帝也曾贊:“相質(zhì)制器施琢剖，專諸巷益出妙手”。現(xiàn)代蘇州玉雕，脫胎于傳統(tǒng)深厚的積淀，隨著理念的創(chuàng)新和工具的改進(jìn)，工藝水平愈加精湛。

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青玉雕擺件“天祿瑞獸”（圖NO.1）陳列于蘇州古玩城(吳中區(qū)北港路)美石坊玉藝，是一尊傳說中招財(cái)辟邪的神獸貔貅。作者為玉雕大師蔣喜，他以青海青玉為原料，立體圓雕而成。玉色碧綠，質(zhì)細(xì)無雜，均勻而富有光澤。瑞獸呈立姿，昂首挺胸，前腿略伏，雙目圓睜炯炯有神，巨口張開尖牙利齒，舌微上翹，弓背收腹，健爪抓地仰天咆哮。整體比例協(xié)調(diào)，肌肉極富質(zhì)感。陰、陽線條處理上剛?cè)岵⑴e，流暢靈動(dòng)，一氣呵成，使得瑞獸愈顯體格雄健，威猛懾人。

和田玉雕擺件“蛐蛐罐”（圖NO.2）陳列于蘇州古玩城中鼎玉器，為玉雕大師瞿利軍之作。該套蛐蛐罐由三個(gè)大小不同的罐組成。這三罐都由一整塊和田玉籽料雕琢而成，規(guī)整精致，質(zhì)地光潤細(xì)膩，罐內(nèi)打磨平坦，蓋外及罐身刻有整齊的回形紋飾，古樸簡(jiǎn)約。三只蓋子上分別刻有圓形印框，框內(nèi)又分別刻有陽文“福、祿、壽”三字。小罐可放置于中罐之中，而中罐又可以放置于大罐之內(nèi)。同時(shí)，作者還用碧玉刻了三只活靈活現(xiàn)的蛐蛐點(diǎn)綴其中。蛐蛐翠綠如豆，神態(tài)各異，栩栩如生，使整套作品更加富有了生命力，妙趣橫生。

蘇州一直是優(yōu)秀玉雕工藝品聚集地，細(xì)觀兩件玉雕作品，皆形神兼?zhèn)?/span>，細(xì)致入微，將蘇州玉雕“空靈、飄逸、細(xì)膩、精巧”的藝術(shù)特色展露無遺，體現(xiàn)了玉雕大師高超的工藝水平和藝術(shù)理念。不僅極具觀賞性，更是不可多得的收藏佳品。