翡翠玉石,自然純粹,不施粉黛的自然美,就好比是,北方遺世而獨(dú)立的佳人,亭亭玉立于人間仙境中,不食人間煙火,亦不被喧囂紅塵所干擾。隨著翡翠美被更多人發(fā)現(xiàn),流行,翡翠價(jià)格一路看漲,其中很大一部分是翡翠資源的稀缺。據(jù)說(shuō),在漢武帝時(shí)期,玉價(jià)也曾瘋狂上漲過(guò)。
漢武帝生命中出現(xiàn)的佳人不少,你看陳阿嬌,衛(wèi)子夫,還有王夫人,之后的李夫人,尹婕妤、鉤弋夫人等等,在眾多漢武帝寵愛(ài)過(guò)的女人中,唯獨(dú)李夫人讓人印象深刻,難以忘懷。就像是她的出場(chǎng)般猝不及防,她的病逝,同樣讓人有這樣的一種感覺(jué)。哥哥的一曲絕唱,將她拉進(jìn)需要步步為營(yíng)的后宮,深受皇帝寵愛(ài)。
綠影拂動(dòng)天然緬甸冰糯種翡翠A貨玉竹葉掛件
那樣一個(gè)清潔獨(dú)立的美人,自然是讓武帝無(wú)限恩寵,你看,連她的玉簪,他隨手拿來(lái)搔頭,都覺(jué)得分外適意。此舉常被宮里的人拿來(lái)效仿,不久被流傳到宮外,也導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)的玉價(jià)突飛猛漲??商热裘懒死罘蛉说慕^色美貌,一切就又變得蒼白,毫無(wú)意義。
生病之后的李夫人,大概是給人印象最為深刻的,縱觀古今皇帝后宮,有哪一個(gè)女人在自己生病時(shí)不是對(duì)皇帝千呼萬(wàn)喚,恨不得他能二十四小時(shí)陪伴左右的。而李夫人,哪怕是病危,依然對(duì)忍著不見(jiàn)那個(gè)男人,只因?yàn)椋H挠H人,沒(méi)有強(qiáng)大背景的女人,香消玉殞之后,很容易被忘卻,而到時(shí)候她的親人,他們的下場(chǎng),不說(shuō)凄慘,但總歸會(huì)是一片凄涼。于是,她想到了,她要讓那個(gè)男人永遠(yuǎn)記住她,永遠(yuǎn)記住最后不得而見(jiàn)的遺憾。所謂,得不到的總是欲罷不能。
翡翠玉石,總是能給人一種清然的感覺(jué),只要是見(jiàn)過(guò)一面,便能印象深刻,如李夫人,清然獨(dú)立,智慧理智。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥浚€能悅?cè)酥?。通過(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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