以前讀書的時(shí)候,有上過禮儀課,知道搭配是一大亮點(diǎn)與特色,但是如果搭配得不好就會弄巧成拙。其實(shí)有時(shí)候我們走在路上還是會對行人的裝扮有一定的賞評。有些時(shí)候看著她們的搭配,我們總是會說很怪,也許我們說不出一二,就是一個(gè)感覺。搭配,少了不好,多了不宜。所以說首飾雅俗把握是件很微妙的事,那么如何搭配時(shí)尚翡翠呢?
冷面伊人緬甸老坑天然冰種帶黃翡A貨玉手鐲 內(nèi)徑59.6MM
身材體態(tài)、膚色、性格、風(fēng)度、涵養(yǎng)、儀態(tài)甚至包括職業(yè)等等都是首飾佩戴時(shí)需要考慮的因素。要使自己的佩戴大方得體,高雅華貴,適合場合和身份,滿足自己的愛好和相配自己的風(fēng)格和氣質(zhì),得到別人的喜愛和贊揚(yáng),這一切都必須經(jīng)過一番努力,不斷摸索、觀察、模仿、學(xué)習(xí)并真正搞懂美的內(nèi)涵。
把創(chuàng)造性和鑒賞緊密地聯(lián)系在一起,所以能對首飾有一定鑒賞也是很重要的。一般鑒賞和衡量首飾從兩個(gè)方面入手。第一首飾的材料與質(zhì)地即所謂的先天條件;然后就要看首飾的設(shè)計(jì),款式以及加工工藝即后天人為的創(chuàng)造。
從一般意義來說:創(chuàng)造比質(zhì)材本身更為重要。如果您所佩戴的首飾受到別人的贊揚(yáng),只是贊美您的飾物材質(zhì)的昂貴,最多也就是說您富裕,舍得花錢。從會買與會戴的角度來說,能讓您醉心的并不是花錢就能買來的東西,那樣可能會很俗氣。選購首飾切忌落入俗套,盲目追求流行,千篇一律,要有獨(dú)特之處。對于首飾的認(rèn)識,對自己的認(rèn)識,可以通過首飾佩戴將您自己裝扮得更加有涵養(yǎng),顯現(xiàn)出自己與眾不同的文化氣質(zhì),才是真正使您陶醉的原因。
俗氣與奢華往往又是一個(gè)要很好掌握的度。從材質(zhì)上來說,最好是點(diǎn)到為止。當(dāng)然,如果是經(jīng)濟(jì)很寬余,那么珍貴的材質(zhì)加上精致絕妙的款式設(shè)計(jì),再配上高貴的氣質(zhì),自然是珠聯(lián)璧合,相映生輝。
對于首飾雅俗的把握,是一件很微妙的事。只要在首飾佩戴的實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí),不斷地琢磨出提高自己的把握能力,就可以通過首飾的佩戴增添個(gè)人的魅力。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國人所認(rèn)識。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上。瑩光是間接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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