男兒篇
以前的江南四大才子、中國(guó)古代的十大美男以及那些個(gè)創(chuàng)作了無(wú)數(shù)膾炙人口的詩(shī)詞歌賦的詩(shī)人們,任誰(shuí)都不敢否認(rèn)他們謙謙君子,溫潤(rùn)如玉的形象!中華杰出男性身上所散發(fā)的魅力,凝聚成了一種中華文化,匯聚成了一種無(wú)形力量。
把翡翠比之為出色的男性,會(huì)看見(jiàn)華美柔和的外表透出來(lái)的智慧,在澄澈磊落的通達(dá)里吞吐乾坤的胸襟,“寧為玉碎不為瓦全”的質(zhì)地堅(jiān)韌的操守??梢哉f(shuō),中華杰出的男兒優(yōu)秀品行,全部凝聚在這玉石里。
翡翠乃玉中之王,富貴權(quán)勢(shì)則應(yīng)為男兒之榮。千百年來(lái),多少中華奇男子,總以這精美之玉夸示萬(wàn)貫家財(cái)、無(wú)盡的權(quán)勢(shì)?,F(xiàn)今,復(fù)古風(fēng)風(fēng)靡全球,玉石大放異彩,更被眾多愛(ài)玉男兒當(dāng)成身份、地位的象征。翡翠玉石以自己含蓄的光澤,為那些奮發(fā)的男性,展露成功的微笑。
緬甸翡翠玻璃種超大蛋面艷陽(yáng)綠戒指吊墜
聘婷秀雅天然翡翠老坑A貨滿綠圓條玉手鐲
女子篇
月光色,女子香,淚斷劍,情多長(zhǎng)。自古,女子是美的象征,美的代表。翡翠賦予了女子另一份溫婉的美麗,配以玉石的女性,寧?kù)o、典雅、秀外慧中,美出氣質(zhì),美出氛圍。美麗活躍于碧色之中,生命游走于晶瑩之內(nèi)。此物最是堅(jiān)貞,贈(zèng)以見(jiàn)情,歷久彌新。此物最是永恒,養(yǎng)心駐顏,佩以飾人。
如果說(shuō),翡翠代表了中國(guó)文化最美的一部分,那么,翡翠女性則體現(xiàn)了中國(guó)女人最美的那一群人。即便青春在指尖無(wú)聲穿梭流連,殘忍遠(yuǎn)去,翡翠賦予的那一份絕代風(fēng)華的氣質(zhì)和風(fēng)度,依然能如那一抹最亮的明珠,時(shí)刻閃爍耀眼光芒。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱耍嘟鹗脑旒傩g(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥浚€能悅?cè)酥?。通過(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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