樂(lè)山凌云寺大佛有一幅大肚彌勒佛對(duì)聯(lián)：“笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑來(lái)笑去，笑自己原來(lái)無(wú)知無(wú)識(shí)；觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀上觀下，觀他人總是有高有低。”人們佩翡翠、賞翡翠、玩翡翠、收藏翡翠，已是一種不可替代的時(shí)尚文化。但是，翡翠文化如何從俗走向雅的問(wèn)題一直都是現(xiàn)代翡翠產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題，我們認(rèn)為：翡翠與佛文化的完美結(jié)合是一個(gè)必然的發(fā)展趨勢(shì)。

中國(guó)數(shù)千年的玉文化，使網(wǎng)上買翡翠成為吉祥、美好、高尚、純潔、典雅、富貴、安樂(lè)、幸福和神靈的象征而佛教是世界上最具包容性、最有感染力、最富思辨藝術(shù)的宗教，信眾多達(dá)數(shù)億人，每一個(gè)佛教信徒身上都有一兩件開(kāi)光之物，而翡翠飾品的特性，使其成為佛教信眾開(kāi)光之物的首選，他們還喜歡把這類東西送給親人朋友，以表達(dá)自己最真摯的祝福，如果我們能進(jìn)一步把翡翠文化與佛教文化更加完美地融合到一起，將其延伸到禮品行業(yè)，讓普通人也能輕而易舉地?fù)碛羞@一神秘而寓意非凡的禮物，即便不信佛的人，也知道這是一件寄托了所有美好祝愿的吉祥之物，那將給整個(gè)翡翠產(chǎn)業(yè)的發(fā)展躍上一個(gè)新臺(tái)階。

而在翡翠飾品中佛的韻意為：佛，意譯覺(jué)者，知者，覺(jué)悟真理之意;亦具有自覺(jué)，覺(jué)他，覺(jué)行圓滿，成就正覺(jué)之大圣者，乃佛教修行的最高果位。

佛是玉器擺件，把玩，掛件常用的傳統(tǒng)題材，選取的彌勒佛造型，是根據(jù)一個(gè)叫契比的和尚形象塑造出來(lái)的。彌勒佛在佛教中被稱為未來(lái)世佛，有著最慈悲的胸懷，最無(wú)邊的法力，幫助世人渡過(guò)苦難。

人們給彌勒佛的翡翠飾品賦予了以下的文化內(nèi)涵：“開(kāi)口便笑，笑古至今，凡事付諸一笑；大肚能容，容天容地，與人無(wú)所不容”、“開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡是付諸一笑；大肚能容，容天容地，與己何所不容”、“大肚能容容天下難容之事； 慈顏常笑笑世上可笑之人”。