中華民族是一個(gè)愛(ài)玉、崇尚玉的民族,中國(guó)有著非常悠久的使用玉石的歷史,在悠久的使用玉石的歷史中,形成了中華民族獨(dú)特的玉石文化。東方人借以玉石寄托傳統(tǒng)思想和情感,把心靈的向往和對(duì)美好的期望寄托到具有萬(wàn)般靈性的玉石之中。玉石不僅是東方文化的代表和驕傲,同時(shí)還擔(dān)當(dāng)"器以載道"、"傳承文明" 承載中華文明與中華文化的重要載體。
緬甸老坑糯種天然滿綠翡翠A貨玉掛件
玉石做成的首飾深受人們喜愛(ài),玉石首飾也儼然已經(jīng)和鉆石、紅寶石、藍(lán)寶石等寶石一樣,成為美化外表形象的裝飾品,是美麗的象征。此外,玉石有著較強(qiáng)的光澤與硬度,以及玉石的唯一性,佩帶玉石首飾可以體現(xiàn)出與眾不同,也可以展示人們自我的個(gè)人魅力和獨(dú)特、張揚(yáng)的個(gè)性。玉石首飾雖然沒(méi)有鉆石、紅寶石的璀璨、閃耀,但玉石有著含蓄典雅的美,有著靈韻美。
玉是有靈性的,所謂"人養(yǎng)玉,玉養(yǎng)人",玉佩帶時(shí)間久了之后,人體能滋養(yǎng)玉,能讓玉變得更加的通透、潤(rùn)澤,有靈性。反過(guò)來(lái),"玉"也能養(yǎng)人,"玉"能提供一些人體必需的微量元素,滋潤(rùn)人體,起到保健的作用,而且佩帶"玉"時(shí)間久后。"玉"會(huì)有靈性,會(huì)護(hù)主。
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“玉”可以給人帶來(lái)內(nèi)心、心靈上的寧?kù)o,現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)物質(zhì)的社會(huì),是個(gè)煩躁的社會(huì),通過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間佩帶“玉”和把玩"玉"后,人和“玉”相互間都有了濃厚的感情,“玉”成為人們永遠(yuǎn)信賴的朋友,成為人們精神上的寄托,人們可以達(dá)到心靈上的平靜,內(nèi)心的完美,人們的品格、氣質(zhì)和品德不斷地得到提高、升華。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥摹Mㄟ^(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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