翡翠收藏有其特別之處，收藏者通常都覺(jué)得翡翠很難辨認(rèn)，且翡翠收藏商場(chǎng)剛樹(shù)立，次序還未建立。玩翡翠，憑仗專(zhuān)家不是可有可無(wú)的。

三大問(wèn)題擺在翡翠收藏者面前，第一是翡翠的真假，第二是翡翠的好壞，第三是商家的誤導(dǎo)。

緬甸天然翡翠A貨冰種龍牌掛件

首要，如今在商場(chǎng)上A、B、C、D貨一起存在，收藏者僅憑本人的眼力判定，或許是期望經(jīng)過(guò)看書(shū)，靠本人領(lǐng)會(huì)來(lái)解決問(wèn)題，在理論收藏中往往做不到。有些收藏者研討了許多書(shū)本，去商場(chǎng)淘貨，有時(shí)仍會(huì)收到一些假貨和廢物貨。

其次，翡翠的好壞問(wèn)題更為雜亂。翡翠鑒賞自身就是一門(mén)很雜亂的學(xué)識(shí)，它是樹(shù)立在理論經(jīng)歷上的一種堆集。比方，在對(duì)翡翠“種”的辨認(rèn)上，通常收藏者由于不內(nèi)行，常常是對(duì)色彩靈敏，對(duì)“種”不靈敏，在“種水”的判別上往往發(fā)作失誤，挑色彩更是憑仗小我偏好。咱們常常遇到這樣的比如，收藏者花了許多錢(qián)，買(mǎi)了很差的“綠”，色彩過(guò)深發(fā)暗，沒(méi)有什么保藏價(jià)值。你問(wèn)他，他會(huì)說(shuō)由于喜愛(ài)所以買(mǎi)。喜愛(ài)沒(méi)問(wèn)題，問(wèn)題在于他徹底可以用低得多的代價(jià)把東西買(mǎi)下來(lái)。這就是鑒賞力缺乏形成的買(mǎi)家失誤。

最終，跟著翡翠商場(chǎng)越來(lái)越熱，許多非專(zhuān)業(yè)人員進(jìn)入商場(chǎng)。在這個(gè)職業(yè)傍邊，許多商家自身也不是翡翠專(zhuān)家，也不太懂翡翠。這些從業(yè)者往往短少根底，也沒(méi)有太多的經(jīng)歷，常常憑仗本人的喜愛(ài)去判別、運(yùn)營(yíng)以及影響收藏者。他們自身的誤解會(huì)直接傳遞到商場(chǎng)，影響收藏者的判別。

如此說(shuō)來(lái)，要想在收藏上走上正途，還需要專(zhuān)家點(diǎn)撥。翡翠專(zhuān)家有何特別之處？我所觸摸的一些收藏者，往往在書(shū)本與理論的結(jié)合上發(fā)作問(wèn)題——有書(shū)本但看不懂，看懂了又用不上。這其實(shí)并不新鮮，由于翡翠收藏藏的書(shū)本必定要與收藏理論相結(jié)合，而一些翡翠書(shū)本的作者本人就短少對(duì)翡翠恰當(dāng)、精準(zhǔn)的知道，關(guān)于商場(chǎng)、翡翠鑒藏理論沒(méi)有經(jīng)歷，只能把他人說(shuō)過(guò)的東西或許行內(nèi)撒播的說(shuō)法拿過(guò)來(lái)接著說(shuō)。不少翡翠書(shū)上的內(nèi)容隨聲附和、千人一面，緣由就在這里。而一些要害的當(dāng)?shù)鼐烤故窃趺椿厥聟s講不清楚，收藏者也因而越看越茫無(wú)頭緒。依托這樣的理論以及這樣一些與收藏理論有隔膜的專(zhuān)家，收藏者就會(huì)繞彎路或許把本人搞糊涂了。