改革開放以來,玉雕業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出欣欣向榮的新氣象,從近幾年中國珠寶玉器優(yōu)秀作品評選來看,獲獎(jiǎng)的精品都有一個(gè)共同的特點(diǎn):創(chuàng)新。尤其是藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格的多元化表現(xiàn)更為突出。對傳統(tǒng)題材的雕飾工藝技術(shù)上,古為今用;對現(xiàn)代題材的雕飾上,洋為中用,大膽創(chuàng)迎合當(dāng)今審美情趣。當(dāng)今玉雕產(chǎn)業(yè)市場具有鮮明的特征。中國玉雕出現(xiàn)了前所未有的繁榮,有一些玉雕家想創(chuàng)出自己的風(fēng)格,以引導(dǎo)中國玉雕業(yè)真正走上藝術(shù)之路。尊重傳統(tǒng)但不局限于傳統(tǒng),鉆研藝術(shù)理論又不受理論束縛。
游龍戲珠緬甸老坑冰種天然翡翠龍牌大掛件
近幾年看到的一些作品更加寫實(shí),強(qiáng)調(diào)精細(xì)入微,有些似乎是有超現(xiàn)實(shí)主義的感覺。這是我國傳統(tǒng)玉石雕刻的發(fā)展,做這樣雕刻作品的材料要求“種”好,也就說要求翡翠本身的質(zhì)地細(xì)膩,結(jié)構(gòu)的晶體細(xì)小、致命,才不至于雕入細(xì)微時(shí)材料斷裂、前功盡棄。有關(guān)注翡翠的人都應(yīng)該知道,有時(shí)候一件商品賣的未必就只有材質(zhì),她的雕工也是占很重要的原因,有時(shí)候雕工賣的價(jià)值更高。我國玉文化源遠(yuǎn)流長,國人賦予玉飾品豐富的情感內(nèi)涵和美好的象征意義,并隨著時(shí)代的發(fā)展和東西方文化的交融,不斷增添新的元素和內(nèi)容。讓獨(dú)特的藝術(shù)設(shè)計(jì)與精妙的雕琢工藝完美融合,百年傳承與時(shí)尚理念水乳交融,賦予翡翠珠寶全新的內(nèi)涵與生命力。這些都推動(dòng)了玉雕業(yè)的進(jìn)一步茁壯的發(fā)展。
文中有提到近幾年來獲獎(jiǎng)的精品都有一個(gè)共同的特點(diǎn)那就是“創(chuàng)新”。其實(shí)很多雕刻設(shè)計(jì)師們的創(chuàng)作靈感都是來自于對人類或不同文化具有象征寓意的符號(hào)。玉雕業(yè)的迅速發(fā)展少不了傳統(tǒng)與文化與創(chuàng)新理念的結(jié)合,我想每個(gè)人都有自己的風(fēng)格與想法,以后的玉雕業(yè)會(huì)發(fā)展得更好的。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱耍嘟鹗脑旒傩g(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥摹Mㄟ^盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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