翡翠手鐲的起源可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期。據(jù)說(shuō)在舊石器后期,人類(lèi)就已經(jīng)開(kāi)始佩戴飾品了,出土于伊斯圖里茲的骨雕人像中,出現(xiàn)了類(lèi)似手鐲的裝飾品;出土于維倫多夫的維納斯圓雕裸女中,在她的胸部,臀部以及腕部都刻有手鐲一類(lèi)的裝飾品。
據(jù)說(shuō)手鐲是最早萌生的一種朦朧的愛(ài)美意識(shí),但也有專(zhuān)家認(rèn)為手鐲的起源并不是完全出于愛(ài)美,而是與古時(shí)的圖騰崇拜、巫術(shù)禮儀有關(guān)。也有一種說(shuō)法是在由男性占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)生活中,戒指、手鐲等飾品成為了一種拴住婦女,把婦女視為己有的符號(hào),并且這個(gè)風(fēng)俗流傳了很久。
到了隋唐至宋,婦女使用鐲子已經(jīng)是一個(gè)很普遍的現(xiàn)象,那個(gè)時(shí)期的鐲子叫做臂釧。畫(huà)家周肪的《簪花仕女圖》、閻立本的《步輦圖》,都刻畫(huà)了手戴臂釧的女子形象。
不僅僅在古代宮廷貴族,古代平民百姓也熱衷于手鐲飾品。史書(shū)記載,崔光遠(yuǎn)帶兵討伐段子章,將士見(jiàn)到婦女,砍下手臂,取走臂釧,可見(jiàn)臂釧在當(dāng)時(shí)已經(jīng)很流行了,佩戴的人也很多。
可見(jiàn)翡翠手鐲并不單是一種裝扮點(diǎn)綴的配飾,更是一種大有來(lái)歷的文化現(xiàn)象。不過(guò)翡翠手鐲最初的象征色彩已經(jīng)淡出歷史,今天的人們更重視的是它的裝飾感和地位象征,戴上翡翠手鐲,可以?shī)y點(diǎn)你的腕上風(fēng)采,讓你的氣質(zhì)清麗脫俗、與眾不同。
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共計(jì):¥5616
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青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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