若說封建社會(huì)對(duì)玉器的發(fā)展有著深刻影響的，除了慈禧，另一個(gè)，大概也就是乾隆了。中華民族有著五千年的歷史，創(chuàng)造了燦爛的文化，而玉作為一種物質(zhì)文化，也是博大精深的中華文化之一。玉器從最初的發(fā)展到乾隆時(shí)期達(dá)到鼎盛，那么乾隆時(shí)期玉文化的發(fā)展高峰因何而起，本文將為大家講訴。

經(jīng)濟(jì)的原因：乾隆時(shí)期正是清朝繁榮時(shí)期，我們所學(xué)的歷史經(jīng)常說康乾盛世。但是我們忘記了中一為皇帝那就是雍正皇帝，在康熙晚年出現(xiàn)了很多腐敗的現(xiàn)象。雍正在繼承皇位之后就實(shí)行大量的改革，首先就是整頓吏治?？催^電視劇的人肯定都會(huì)想到李衛(wèi)當(dāng)官這部電視劇，就是雍正整頓吏治的一部電視劇。因?yàn)橛赫^承皇位比較晚，親眼看見官場(chǎng)的漏洞。經(jīng)過雍正的改革整頓到了乾隆年間自然經(jīng)濟(jì)繁榮。

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自身的修養(yǎng)問題：生在皇家的乾隆自幼受到良好和嚴(yán)厲的教育，作為少數(shù)民族統(tǒng)治漢族那么統(tǒng)治者自己首先都的學(xué)漢文古書。乾隆是受過康熙親自監(jiān)督教育出來的，所以說康熙的教育是成功的，管了三代人?；蕦m的太子阿哥康熙規(guī)定在我們現(xiàn)在的凌晨三點(diǎn)去故宮那邊讀書，而且經(jīng)常抽查考試。這種學(xué)習(xí)的方法奠定了乾隆基礎(chǔ)，如果乾隆不是皇帝的話很可能成為中國(guó)的另一大詩(shī)人。乾隆一生的詩(shī)文共有四萬二千于首。幾乎憑介自己的才華差點(diǎn)超《越全唐詩(shī)》。因?yàn)榻y(tǒng)治者本身對(duì)文化的渴望以及追求和喜愛，那么就修書，乾隆時(shí)期修撰的《四庫(kù)全書》很好的保存了我國(guó)代文化書籍的遺產(chǎn)，為文化的繼承做出了很大的貢獻(xiàn)。

因?yàn)榫哂泻芨叩奈膶W(xué)素養(yǎng)，所以造就了乾隆對(duì)玉器的鑒賞有較高的水平。由于喜歡玉器的乾隆收藏眾多，三萬多件的收藏品。這些藏品中是承載著多少的文化積淀，如果沒有超高的鑒賞力、根本就淡不上對(duì)玉器的把握。由于自己喜歡玉器那么將就會(huì)大大的推進(jìn)玉的發(fā)展，在王公貴族形成了一股賞玉之風(fēng)。很多時(shí)候玉在古代時(shí)期代表了一種身份的象征，腰間的佩戴手上的扳指等等?；蕦m的需求極大那么就會(huì)有工藝的師傅進(jìn)行制作，所以在制作的過程中就推動(dòng)了玉文化的發(fā)展。

玉器一路發(fā)展而來，到現(xiàn)在依然深受人們的喜愛與追捧。更是與時(shí)俱進(jìn)，既有古典成分存在又融合了西方的流行元素，佩玉戴玉成了如今的一種流行。